アクティブイマジネーション ユング心理学 勉強ノート4

アクティブイマジネーションとは

夢告堂の今井先生に夢分析を受けて、アクティブイマジネーションを教えていただきました。

アクティブイマジネーションとは?(能動的想像法)

アクティブ・イマジネーションとは、スイスの深層心理学者、カール・グスタフ・ユング(1875〜1961)は発展させた精神分析と心理療法のためのテクニックである。この方法では私たちが日頃何気なく行っている想像という行為が持つ可能性を徹底的に追求する。

無意識と出会う ユング派のイメージ療法—アクティヴ・イマジネーションの理論と実践1 p1
老松克博

今までもタロットパスワークなどのイメージワークをやってきたわけですが、

この本を読んで「意識的に」向こうのイメージと関わることが大事なのだなと理解できました。

無意識のやりとりを「折衝」とみなすということがある。

無意識と出会う ユング派のイメージ療法—アクティヴ・イマジネーションの理論と実践1 p2
老松克博

この「折衝」という言葉に衝撃を受けました。

今まではなんとなくで流されてしまうようなところがあったので、こちらももっと意図をだしていくということが重要だということがわかりました。

しかし、ずっとアクティブに意識を保つことはけっこう難しいですよね・・。なんかぼーっとしちゃう。

そんな時は、老松先生の本によるとイメージの中で「何かを凝視する」が大事なコツのようです。私もそれを読んで向こうのイメージを動かす時に、動きないなぁーと思ったら1番イメージしやすいものを一つ決めて、そこをじーっと見つめることを意識しはじめました。顔全体というよりどこか一つ。心的エネルギーを入れ込むことで何か変化が起こる。そのシンボルにまつわる気づきが起こる。

その意図がイマイチだったりすると、イメージの中で動きがないのでやり直しします。その意図が受け入れられると、ふとしたイメージが降りてきます。アクティブイマジネーションが深いものになってくると、夢と連動することがあります。

アクティブイマジネーションと夢分析の違い

夢は自分も無意識になってしまっているので、そもそもがアクティブではありませんね。

でも目が覚めている時だったら、無意識に流されずに「意図」を持ち続けられます。

アクティブイマジネーション:無意識とボールをちゃんと打ち合ってる
夢:無意識からのボールを当てられるだけ

アクティブイマジネーションは目覚めた意識で行っているので、分析しないのが普通だそうです。

時々夢が少ない時があります。そんな時はアクティブイマジネーションをして掘り進めていきます。

私も1日10分程度ですが、1年以上続けていて、時々まとめて夢分析に出しています。最初は夢と関係なかったけど、最近では夢を補足するような内容になってきています。お話として時間軸を先に進ませることができるから、深掘りがわかりやすく進むような気がします。

時々、夢にアクティブイマジネーションのイメージそのものが出ることもあり、アクティブイマジネーションって適当な想像じゃなくて、深い無意識の発露であるんだ!ということを思い知らされました。

アクティブイマジネーションは単なる想像でしょ、と簡単に片付けてはいけないと思います。

アクティブイマジネーションと赤の書

もともとアクティブイマジネーションは、ユングがフロイトと別れてから、精神的に不安定になった時に、生み出された方法のようです。

私的な面ではフロイトと袂を分かって混乱しており、環境的な面でも第1次世界大戦勃発の無意識的予感に苛まれていたのである。夢の自己分析で対処するのは難しかった。あるとき思い出したのが、かつて研究した霊媒の技法である・・・自我(意識)と無意識のコミュニケーションの直接性こそがaiの最大の特徴である。

コロナ危機とユング心理学 ユング心理学会 
アクティブ・イマジネーションに関する基礎文献 老松克博 p181

註:aiはアクティブイマジネーションのことです。

ユングはフロイトと別れた後、精神的に苦しんだのは有名な話ですね。この不安定な時期に無意識と対話して自分の心を立て直しました。ユングのアクティブイマジネーションは「赤の書」という形で2010年に出版されました。こんな時間が経って出版されたのはその時代、まだこのようなことが時代的に受け入れにくかったからだと言われます。



読んで本当に驚いた。ユングは昼間は普通に仕事して、夜はこんなことをし続けていたのか!神と対話していた昔の苦悩の宗教者のようです。

自分自身を生きるということは自分自身が課題になるということである。・・・・・・それは決して喜びにならず長い苦しみとなるであろう。なぜならあなたは自分自身の創造主にならなくてはならないからである。自分自身を創造したいならば最上にして最高のものからではなく、最悪にして最低のものから始めることになる。

赤の書 p223

キリスト教では絶対的な神がいて、そこから人間は作られたということになっています。でもユング派の目的である「個性化」はその神からも離れて自分を創造し続けなければならない。キリスト教を信じてる人にとっては神への冒涜のようなことですからそれを言い切るにも勇気がいりますよね。この本は神を裏切ったユングの地獄巡りだったのだのかなと思います。

夢分析もアクティブイマジネーションも続けていくと、地獄のようなところに降りたって、今まで闇に葬り無視していたものと対峙する時がやってきます。

ユング派の夢分析では汚いものや最悪なものを重要視しますが、その思想もこの引用あたりのベースなのだろうかと思います。最悪なもののなかに最高のものが含まれている。元型の奥底には矛盾したものが横たわっている。考えさせられるフレーズが散りばめられているのが赤の書です。

図版版も素晴らしい。修道院図書館の中世の写本みたいです。ユングが修道僧みたいですよね〜ユングその人の生々しい息遣いを感じられます。


「人格系と発達系〈対話〉の深層心理学 講談社選書メチエ 老松克博」

によればアクティブイマジネーションは、出口王仁三郎の「霊界物語」なども挙げられています。そうなると私のイメージでは、シュタイナーの「アカシャ年代記」、グルジェフの「ベルゼバブの孫への話」などもアクティブイマジネーションの一種になりそうだなぁ・・・・と感じてしまいました。どれも無意識との対話の膨大さがすごいですよね。一緒にするなという声も聞こえそうですが・・

ユングは、社会的に受け入れられにくいジャンルのものをいかに上手にこの世に受け入れる形で落とそうとしていた尋常でない努力の痕跡が感じられます。

参考までに
グルジェフ1866年生まれ 
シュタイナー1861年生まれ
出口王仁三郎 1871年生まれ
ユング 1875年生まれ


誰でも無意識に埋もれてしまった物語がある。それを積極的に紐解くのがアクティブイマジネーションです。簡単に「ああそうですか」って、わかるわけではないですが、自分の神話が蘇るやりがいがあるワークだと思います。

私も赤の書目指して・・! あんなに分厚いものにはならなそうだけど、マイ・バイブルを作りたいなぁと思っています。


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私が指導うけている夢⁠告堂、今井先生のHPです。

キャッチ画像は Frohes neues JahrによるPixabayからの画像

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